12
как независимое государство,
утверждала Ибрагим-хана и его
наследников как единственных
владетелей ханства. Во всех пунктах,
где упоминалось имя Ибрагим-хана, он
был представлен как Шушинский и Карабахский
Ибрагим хан. Другим важным моментом было то, что
сохранение целостности Карабахского ханства гарантировалось
императором. В десятой статье отмечалось, что данный договор заключается
навечно и не подлежит какому-либо изменению. В Курекчайском договоре
ни единым словом не упоминаются какие-либо претензии и отношение Карабахских
меликов или армян к ханству. Таким образом, с заключением Курекчайского договора
произошло серьезное изменение в статусе Карабахского ханства в целом, и в том числе в статусе
города Шуша, который был его центром. Несоблюдение Российской империей условий Курекчайского
договора еще более усложнило положение. Дело дошло до того, что в 1806 году начальник русского
гарнизона, размещенного в Шуше, майор Лисаневич с отрядом, вероломно напав на дом хана, учинил
смертную расправу над ханом и его многочисленной семьей. Даже русские историки были вынуждены осудить
это кровавое преступление. 10 сентября 1806 года указом царя Александра I сын Ибрагим-хана Мехтикулу-хан был
утвержден Карабахским ханом (1806-1822). Главнокомандующий русскими войсками на Кавказе А.П.
Ермолов (1816-1827) в 1822 году, вопреки Курекчайскому договору, полностью упразднил Карабахское
ханство. Как мы уже отмечали, одной из главных особенностей возникновения города Шуши было в том что,
город начинался со строительства жилых помещений и стремительно врос. Мирза Джамал Джаваншир обра-
щал особое внимание на крупномасштабные строительные работы, которые велись во времена правления
Панах-хана и Ибрагим-хана. Упоминаются старая (прежняя) стена крепости Шуша, которая была построена
при Панах-хане, больша соборная мечеть, построенная во времена правления Ибрагим-хана (1768/69), стена
Шушинской крепости (1783/84) и др. Шуша сформировалась и развивалась как азербайджанский город. С
развитием города стремительно росло и население. Отмечали, что в конце XVIII столетия в городе и в его
окрестностях проживали три тысячи семей, что составляло около пятнадцати тысяч человек. Хотя события
1795
и 1797 годов оказали влияние на численность городского населения, это число в скором времени было
восстановлено. Шуша превратилась в важный центр ремесленничества и торговли Азербайджана. Купцы из
Шуши поддерживали торговые связи с Тебризом, Тегераном, Исфаханом, Москвой и другими городами. В
городе производилась чеканка серебряной монеты – панабади (панахабади). Самая значимая историческая
роль города Шуши, как азербайджанского города, состояла в том, что она внесла неоценимый вклад в
культурную жизнь народа. В этом городе провел большую часть жизни прожил видный государственный
деятель, классик национальной поэзии Молла-Панах Вагиф. Видный литературовед Фирудин бек Кечарли
писал: «Известным и выдающимся поэтом азербайджанских тюрков считается Молла-Панах Вагиф... Молла-
Панах был сведущ во многих науках и научных областях, и потому выбрал себе псевдоним «Вагиф» (что
означает «посвященный», «сведущий»)». Творчество Вагифа, проникнутое демократическим духом,
считается новым этапом в истории литературного языка Азербайджана. После упразднения Карабахского
ханства здесь была учреждена российская система управления. В политике царского правительства по
арменизации Северо-Азербайджанских земель особое место отводилось Карабахскому ханству и его центру
городу Шуше. По камеральному описанию 1823 года, проведенному Россией в связи с ликвидацией
Карабахского ханства, в городе Шуша проживали около 1050 азербайджанских семей (до 70%). Согласно
сведениям Кавказского календаря 1917 года в Шуше было зарегистрировано 43.869 жителей. Из них 19.121
человек (43,6%) были азербайджанцами, а 23.396 человек (53,3%) армянами. Изменение этнического состава
населения Шуши в пользу армян перед глазами! Другая причина роста численности армян в Шуше состояла
в совершенном армянами геноциде азербайджанцев. Геноцид азербайджанцев, совершенный армянами в
1905-1906
годах, приобрел более широкий масштаб в Шуше. Армяне, защищаемые царскими властями,
истребили здесь сотни азербайджанцев. В период совместного проживания азербайджанцев и армян в составе
Российской империи (XIX - начало XX столетия) армяне посредством этнической чистки пытались укрепить
свои позициив регионе. В мае 1918 года, после создания на исторических азербайджанских землях
государства под названием Армения, геноцид азербайджанцев со стороны армян стал сопровождаться