345
ИСKЯНДЯРНАМЯ
YEDDИ GЮZЯL
сялярин ващид хятт цзря бирляшдирилмяси бахымындан щямин ясярляр арасында охшарлыг тапмаг чятиндир. Низами
сяляфинин ишлядийи мювзуларда, академик Мяммяд Арифин дедийи кими, “щямишя дейилмямиш сюзляр, тамам-
ланмамыш фикирляр, щяля тамамиля дешилмямиш эювщярляр” тапыр. Шаир Фирдовсийя, онун ясяриня мцнасибятини
мцгяддимядя изащ едяряк йазыр:
Шащларын чох узун тарихи варды,
Бириндян бир ясяр йазмаг оларды.
Бир дярин фикирли вармыш ки, о тяк
Йазмыш бу шейляри нязмя чякяряк.
Йердя гырынтылар галмыш лялдян,
Ону да чохлары бурахмаз ялдян.
Низами даща чох Фирдовсинин гяляминдян кянарда галанлара диггят йетирмиш, йени типли бир ясяр йарат-
мышдыр. Бюйцк шаир шащларын узун-узады тарихини, онларын щяр бириндян бир ясяр йазмаьын мцмкцн олдуьуну
тясадцфи хатырлатмыр. Низаминин поемасы щямин щюкмдарлардан мящз бириня щяср едилмишдир. Шаиря эюря Бящ-
рам щаггында Фирдовсинин йаздыглары “йары дешилмямиш эювщяр”дир. Бу эювщяри дешмяк, ишлянмиш мювзунун
васитясиля дейилмяси мцмкцн олан йени фикирляри иряли сцрмяк чятин вя мясулиййятли бир иш иди. Беля чятин вя
мясул ишя эиришян сяняткар чох ишлямяли олмуш, лакин юзцнцн истядийи йени типли поемасыны йарада билмишдир.
Бакир сюз демишям, чох ялляшмишям,
Йары дешилмиш бир эювщяр дешмишям.
Доьру сайдыьымы йериня гойдум,
Щяр шейин гядрини щаггыйла дуйдум,
Дедим ки, бир ясяр йарадым эяряк,
Инъя нахышлара кясилсин бязяк.
“
Йедди эюзял” поемасы ядалятли щюкмдар суряти йаратмаг, шаирин идеал шащ арзусуну ифадя етмяк цчцн
йарадылмыш ясяр дейил, инсана йени Интибащ дюврцнцн мцнасибятини якс етдирян бир поемадыр. Инсан неъядир вя
неъя олмалыдыр фикрини эениш планда якс етдирмяк Низаминин даща чох бу ясярдя ясас поетик гайяси олмуш-
дур. Мцхтялиф инсан сурятлярини рянэарянэ щадисяляр ахарында тябии вя инандырыъы шякилдя эюстярмякля Низами
истядийиня наил олмуш, инсана йени мцнасибят ифадя етмишдир.
Бюйцк сюз устасы кечмишя, бу эцня вя сабаща щуманист Интибащ зийалысынын эюзц иля баха билмишдир.
Шаир ясас щадисяляря кечмяздян яввял поеманын мцгяддимясиндя онун инсана йени шякилдя йанашдыьыны
эюстярян бцтюв бир консепсийа иряли сцрцр. Яэяр мцгяддимядя инсан неъядир вя неъя олмалыдыр суалы лирик
шякилдя, дцшцнъяляр, чаьырышлар вя иттищамлар тярзиндя ифадя олунурса, ясас щиссядя бунлар айры-айры инсан су-
рятляри вя щяйати щадисяляр васитясиля тясдиг едилир.
Низами лап яввялдян инсанын юзцнц дярк етмяси тялябини иряли сцрцр. Интибащ дюврцнцн “тябиятин вя инсанын
кяшфи” кими гиймятляндирилдийини нязяря алсаг, Низаминин бу мцлащизяси бизя даща айдын олар. Инсанын юзцнц
дярк етмяси онун щяйатда вя ъямиййятдя йерини билмяси, хейирля шяри айырд етмяси, мцряккяб вя зиддиййятли
щадисяляр ахарында дцзэцн йол сечмяйи баъармасы демякдир. Низами инсаны юзцнц дярк етмяк бахымындан
ики йеря айырыр, дярк едянляри ябяди йашайанлар, дярк етмяйянляри бир гапыдан эириб диэяриндян чыханлар адлан-
дырыр. Бу бахымдан шаир силсиля фикирляр иряли сцряряк йазыр:
Ким ки, юз-юзцнц дцшмцшдцр баша,
Она юлцм йохдур, о юлмяз щаша.
Нягшини билмяйян фанидир, фани,
Баги сай бу нягши билян инсаны.
Танысан юзцнц, кечсян ъащандан,
Йеня бу дцнйада йашайаъагсан.
Юзцндян щяр ким ки дейил хябярдар,
Бир гапыдан эиряр, бириндян чыхар.
Гапы тцстцсцздцр, пянъяря тозсуз,
Эцняшя бир бахан тапылмаз яфсус.
Низами ясрини эцняш мяртябясиндя олан инсаны дярк етмяк габилиййятиндя олмадыьына эюря мязяммят