Куба. Апрель-май 1918 г.
Мусульманские погромы в документах
26
часть сунни, а хан Шиит, не хочет его иметь сколько ни наклонясь я их
тому, и хан никогда не может по причине той привязать к себе народ
или хотя часть из главнейших беков и выиграть их доверие». Взамен
предлагалось учреждение «до времени дивана, сообразно с правами их,
из 4-х беков с жалованием из здешних доходов, под председательством
старшего воинского начальника». (57)
Тут следует отметить, что довод, выдвинутый полк. Лисаневичем,
хотя на первый взгляд и кажется убедительным, однако, учитывая, что
Ших-Али Хан, как и весь род Кубинских ханов, также исповедовали
шиитское верование, не объясняет истинную причину его отказа
выполнить вышеуказанное предписание. Вероятно, поэтому через 2 не-
дели (24 ноября 1810 г.) он отправляет второй рапорт ген. Тормасову,
где, приведя уже более обоснованные доводы, еще раз подчеркивает,
что «по исследовании о всех обстоятельствах не нашел я никак по-
лезным ввести Джахангир-хана в управление ханством, 1) что народ не
терпит чуждых ханов, 2) разность в религии их и, последнее, народ
некоторым образом привык к управлению Российскими чиновниками
и находит в последнем более себя обеспеченным во всех частях, что и
признаю весьма справедливым, ибо при управлении ханском кроме
податей, казне принадлежащих, народ должен содержать и хана всем
штатом его, а сие поселянам большую произведет тягость, при том и
Джахангир хан не может никак привязать к себе никого из
почетнейших Кубинских беков, нам преданных, из чего последовать
может не только чтобы убавить там войско, но еще умножить, дабы
содержать в обузданности народ, не терпящий ханской власти...». Из
этого же рапорта следует, что пол. Лисаневич уже учредил в Кубе род
временного правительства под председательством подполковника
Тихановского и из 3-х беков Хасан-эфенди, Мамед-бека Будугского и
Муса-бека Алибекова, с заседающим тамошнего коменданта. (58)
Таким образом, была поставлена последняя точка в истории как
Кубинского ханства, так и кубинских ханов. Этот небольшой рапорт
может считаться также предвестником дальнейшей судьбы других
азербайджанских ханов, которые, приняв подданство России и став
генералами, были оставлены правителями в своих владениях. Но впе-
реди грядили события, которые должны были стать судьбоносными не
только для этих ханов-генералов, но и всего азербайджанского народа.
-
–