Куба. Апрель-май 1918 г.

Мусульманские погромы в документах

Кубе, так и в селениях, носящих названия от многочисленных кып-

чакских, огузских и др. тюркских племен, когда-то их заселявших

(Куба, Алпан, Шабран, Баят, Гаджар, Самур, Чул, Хуч, Чалахар и т.д.).

Говорили они на тюркском языке, принадлежали как шиитскому, так и

суннитскому толку ислама. (73)

Из ираноязычных народностей в Кубинской провинции прожи-

вали, в основном, таты, потомки иранцев, переселенные в Закавказье,

по наиболее вероятному предположению, во времена династии

Сасанидов (III VII вв. н. э.) с целью защиты северных границ импе-

рии. Существует мнение, что таты, составляющие основное население

Ширвана к началу ХIII в. заняли здесь место албанских племен в

правление Сасанидов, и в разное время конфессионально разделились

на три группы: мусульман, иудеев и григориан. (74)

Селения кубинских татов-мусульман, в названиях которых сохра-

нились корни татского языка (Гендов, Афурджа, Рустов, Зухур и т.д.),

были расположены чересполосно с тюркоязычными азербайджанскими

селениями. Таты – традиционно шииты, лишь незначительное коли-

чество сунниты, – говорили на татском языке, общались же с другими

народностями на тюркском. (75)

Большое число мусульманского населения Кубы составляли лезги-

ны – древнейшие жители края, населяющие в основном северо-восточ-

ные, приграничные с Дагестаном территории Кубинской провинции,

правобережье Самура. Вхождение в средние века Южного Дагестана в

состав государства Ширваншахов, или, нахождение в сфере его влия-

ния, способствовало периодическому переселению лезгин из Дагестана

на соседние территории (в том числе в Кубинское ханство) которые,

образуя здесь новые поселения, давали им названия своих прежних

деревень. Так, села Кубинской провинции, где проживали лезгины –

Зейхур, Муруг, Муругоба, Легер, Гедезейхур, Ени Зейхур были обра-

зованы выходцами из одноименных сел Дагестана. (76) Лезгины были

суннитами, говорили на своем, лезгинском, а также тюркском языках.

Кроме лезгин в Кубинской провинции проживали и другие

малочисленные кавказские народности, входящие в шахдагскую язы-

ковую подгруппу лезгинского языка: хиналуги, крызы, будуги.

Хиналугцы одноаульное население, потомки населения древней

Кавказской Албании, жили в высокогорном селе Хыналуг, сунниты,

говорили на хиналугском языке, а также на тюркском и лезгинском.

Будуги – народность восточного Кавказа, жили главным образом в

одноименном селе, расположенном в 64 км к юго-западу от города

–