Куба. Апрель-май 1918 г.

Мусульманские погромы в документах

что горские евреи являются представителями «иранского племени

татов», которое ещё в Иране приняло иудаизм и впоследствии пересе-

лилось в Закавказье. (77) Как уже отмечалось горские евреи проживали

в Кубе компактно в еврейской слободе а также в некоторых селениях

Кубинской провинции.

Армянское население Кубинской провинции согласно источникам,

поселилось в этих краях в конце XVIII в., в последние годы правления

Фатали-хана, и было сосредоточено в основном в селениях Килвар и

Хачмаз. Исповедующие христиано-григорианскую веру, кубинские ар-

мяне в большинстве своем были персоязычными, что и послужило

причиной тому, что во многих источниках и публикациях XVIII-XX вв.

их называли не иначе как «армяно-таты», «таты-христиане» или «таты-

григорианцы». Хотя сами жители этих татоязычных сёл идентифици-

ровали себя армянами и говорили также на армянском языке. (78)

Отношения между жителями, населяющими Кубинское ханство, а

затем и Кубинскую провинцию всегда были ровными и добросо-

седскими, какие-либо конфликты на межэтнической или религиозной

почве не возникали. Следует особо подчеркнуть, что не существовало

каких-либо крупных разногласий также между самими мусульманами

– суннитами и шиитами, а напротив: «...в одной Кубинской провинции

одна половина следует секте Омаровой, а другая Алиевой. Вражда,

которая в жизни их по предрассудку имеет действие, не простирается

на все обязательства – общественности. Ибо, когда надобно защищать

свои владения от неприятелей, они соединяются и действуют, не

касаясь веры». (79)

В 1840-е годы в северо-западной части Кубы был образован еще

один поселок, получивший название «Русская слобода» или «Крытый

хутор», где поселились царские военные чиновники. Заселение

Кубинской провинции русскими началось сразу после завоевания

этого края и сопровождалось интенсивным вытеснением местного

населения, о чем более подробно будет сказано ниже.

Аналогичная этническая картина существовала и в городе Кубе,

где основную этническую группу составляли ее коренные жители –

тюркоязычное население – азербайджанцы. Второй многочисленной

этнической группой в городе являлись горские евреи и таты. Другие

национальные группы – русские, армяне и т.п. не отличались ни чис-

ленностью, ни достаточной этнической устойчивостью. На формирова-

ние национальной структуры Кубы определенное влияние оказывало и

отходничество из Дагестана и северных провинций Ирана – Южного