События 1918 г. в Кубе – как часть планов массового

истребления мусульманского населения Азербайджана

Куба, однако из-за недостатка пахотных земель селились и на окру-

жающих территориях. В магалах Мюшкюр, Шабран и др. будугскими

переселенцами были заложены новые поселки типа «оба», или

«кишлаг» – Велиоба, Азизоба, Гаджиалибей, Аг-язы-Будуг, Дигях-

Будуг, Ялавандж и др. Будуги также принадлежали к суннитскому

толку, говорили на будугском и тюркском языках.

Крызы предположительно, также потомки населения древней

Кавказской Албании, жили компактно в одноименном горном селе

Крыз. Со временем часть крызов переселилась на равнину и только в

Мюшкюрском магале создала 58 крызских отсеков. Возникшие на рав-

нине селения – Гаджигазма, Гаджиахмед оба, Шерифоба, Манджароба,

Тиканлыоба и др., входили в состав сельской горной общины. Будучи

мусульманами – суннитами, крызы говорили на своем крызском, а

также на лезгинском и тюркском языках. Известно, что в XVIII в.

Фатали-хан переселил в Кр з немного евреев, о чем говорит сущест-

вующее в селе еврейское кладбище.

Собственно еврейское население Кубы, представлявшее собой

субэтническую группу евреев Восточного Кавказа, именуемую «горс-

кими евреями», компактно проживало в еврейской слободе. Проник-

новение евреев в Восточное Закавказье, согласно лингвистическим и

историческим данным, началось не позже VI века, где они селились

(в его восточных и северо-восточных районах) среди населения,

говорящего по-татски, и постепенно переходили на этот язык. Сущест-

вовала сплошная полоса поселений горских евреев между Кайтаком и

районом Шемахи. В середине XVIII в. в Кубинском ханстве на 2-3 км.

выше настоящей еврейской слободы, на левом берегу реки Гудиал,

близ села Курчал существовал еврейской поселок под названием

Кулгат. В 1742 году евреи были вынуждены спасаться от Надир шаха,

который полностью разрушил поселок. В период правления Гусейн-

Али-хана бывшие жители Кулгата поселились на территории нынеш-

ней слободы, которая особенно разрослась в период правления

Фатали-хана, поощряющего переселение в Кубинское ханство жителей

из Мугани, Ширвана и Дагестана. Сами горские евреи называли себя

«еуди» («иудей») или джуур (ср. перс. juhud «иудей»), наимено-

вание же «горские» получили в XIX в., когда в официальных русских

документах все кавказские народы именовались «горскими». По языку

и другим признакам они принадлежали к общности персоязычных

евреев. Этот фактор и стал основным аргументо ряда ученых, которые

исходя из близости языка горских евреев и кавказских татов считают,

–